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幽默方言說書人

一個城市，擁有老百姓自發(fā)熱愛的家喻戶曉的藝術(shù)家，是一種幸福。就像北京擁有侯寶林，天津擁有馬三立，鐵嶺擁有趙本山，武漢也擁有何祚歡。當然哪，我這么說的時候，可以想像何大哥會笑著擺手：“嘿嘿，人家是有全國影響，我只是武漢的‘土特產(chǎn)’。嘿嘿！”

得，何大哥，雖然我們生活在一個“方便面時代”，扯一個歪瓜犟葫蘆，惡煞煞地一炒，用開水一泡，就成了“全國影響”的什么“星”。但是，老百姓每到一個地方，要想帶回家的，絕對是當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，而不是方便面。

說起何祚歡，就想到湖北評書。像天津快板、蘇州評彈一樣，湖北評書當然是屬于湖北的。湖北評書源于宋代，在湖北武漢的土地上流傳、發(fā)展，語言鏗鏘、韻律回旋，它獨特的魅力、獨特的幽默、獨特的品位，為湖北和武漢的老百姓喜聞樂見。方言也許限制了它的“全國影響”，就像何祚歡到中央電視臺去說書，也不得不改用普通話一樣。但是，恰恰是因為方言的緣故，加上幽默的侃談，何祚歡在武漢，整整半個世紀的歲月里，陶醉、征服了一代一代的聽眾觀眾，可以這么說，有的家庭三代人都是聽何祚歡的評書長大的。上個世紀的60年代，他根據(jù)暢銷全國的長篇小說《紅巖》、《烈火金剛》等改編的《江姐上船》、《雙槍老太婆》、《肖飛買藥》等評書新段子，舞臺上說，廣播里播，風靡一時。那時候的中學生，摸錯了一個，都會說幾段何祚歡的評書，就像今天的孩子都會吼幾句周杰倫的《雙截棍》。

于是，我經(jīng)常遇到這樣的情況：和何大哥一起打的，的士司機一看是何大哥，硬是不肯收錢。他一出現(xiàn)在公共場所，就像吸鐵石一樣，大家興奮地相告：“快來看啊，活的！活的‘活著歡’！”

才華橫溢寫書人

生長在漢正街的何祚歡，從小就喜歡評書。武漢一師畢業(yè)后，何祚歡到武漢四業(yè)中任教，后來又進入人才輩出的武漢說唱團，開始在曲藝界嶄露頭角。50年評書藝術(shù)風雨路，榮譽如珠，數(shù)得人眼花。

其實，何祚歡最厲害的本事，就是不但會說，而且會寫。打著燈籠在全國找，能夠自己寫自己說的曲藝大師，真就沒幾個了。時至今日，湖北武漢的舞臺上，電視晚會上，何祚歡的評書絕對是一個亮點。哪里有了他，哪里就有了笑聲和歡樂。他創(chuàng)作的段子，緊貼現(xiàn)實，緊貼民間，緊貼老百姓的喜聞樂見、喜怒哀樂，像剛從地里摘下的黃瓜，鮮嫩嫩的，脆生生的，好爽口啊！說起武漢的歷史掌故，文氣充沛，如數(shù)家珍，好養(yǎng)人啊！將湖北評書，與武漢，與武漢人的性格，融為一體了，在武漢老百姓喜愛的品牌節(jié)目《都市茶座》中，他的評書已經(jīng)到了“不似評書、勝似評書”的爐火純青境界。

表演藝術(shù)上的名聲太盛，以致掩蓋了作為作家的何祚歡。這個多面手，不僅寫評書，還寫曲藝、寫戲、寫小說。他在擔任武漢市文化局
創(chuàng)作中心主任期間，不僅帶領(lǐng)創(chuàng)作團隊創(chuàng)作了許多戲曲節(jié)目，自己還創(chuàng)作了京劇《穆桂英休夫》。他創(chuàng)作的“兒子系列”三部曲《養(yǎng)命的兒子》、《失蹤的兒子》、《舍命的兒子》，既是耐讀的系列長篇小說，又是他說書的最佳藍本。

他的隨筆，更是汪洋恣肆，妙趣橫生。何大哥酷愛足球，有三屆世界杯，他被報社秘藏于賓館，深夜看完球，馬上寫評點隨筆，一天一篇，十分過癮。他的國學底子深厚，朋友雅集時，常常以古典詩詞、對聯(lián)相贈，才思敏捷，如同拈花微笑。他從藝50年來，著述達600多萬字，最近，他與武漢出版社正式簽約，凝聚其半生心血的《何祚歡文集》，精選評書、小說、散文、雜文、戲劇、自傳、地方文史評述等各類作品約240萬字，將于10月面世。

儒雅俠義平凡人

說書、寫書，中年以后，何祚歡又迷上了書法。我和他在蔡甸紡織療養(yǎng)院曾共住一樓潛心創(chuàng)作過。那時，他就每天早打太極，晚練書法。何家祚歡初愛家門何紹基，紹基乃晚清之大書家，其書法以顏為基礎(chǔ)，參篆參隸，致力魏碑，乃得峻拔奇宕氣勢，自成一家。得了何家真氣后，祚歡又拜湖北著名書法家陳義經(jīng)為師，學其“金剛陳體”，師古而不泥古，藏巧于拙，似碑似帖，敦厚凝重，灑脫遒勁，時至今日，蔚然自成“何體”。走進他的工作室，好似走進書法展覽廳，書香撲面，翰墨醉人。何祚歡的書法作品，常常寫的是自己創(chuàng)作的詩詞對聯(lián)或者趣語，有時加上小款，十分愛人。現(xiàn)在的一些店鋪，都以掛他的字為榮，那是聚集人氣的吸鐵石呢。

舞臺上是藝術(shù)家，走下舞臺，何祚歡便是洗盡鉛華之平凡的真情漢子。“情濃處須放下酸文假醋，腹饑時且用些淡飯粗茶”，這是他自撰的一副對聯(lián)，可視為其夫子自道。在朋友的眼中，他是儒雅飽學的文人，更是熱情仗義，有俠士之風的大哥。他的工作室，常常成為武漢文藝界和朋友們雅集的“都市茶座”，管了香茶，還管酒飯。尤其是他煨的蘿卜牛肉湯，那是相當?shù)暮煤取Ｔ洳囮牭摹昂钡狼椤鼻N創(chuàng)始人之一周維，晚年生活清苦。何祚歡與周維素昧平生，卻盡力相助，使他晚年生活有了保障。

大家看到的何祚歡，總是笑瞇瞇的，如善面菩薩，但面對不平，即刻就是怒目金剛。不義之人，千金難叫他開口；而我多次見到，會議期間，他專門到廚房，為普通的廚師說段子，讓大家哈哈大笑。他常常說：“我叫何祚歡，就是‘活著歡’，活著就要給人帶去歡樂。”這是何祚歡的座右銘，更是一個藝術(shù)家的大境界。

編輯手記　百變書生

何祚歡，我國評書藝壇上的一位“百變書生”，受棋道、迷中醫(yī)、好書法、長烹調(diào)……5月9日，其個人文集出版簽約，將于今年10月與讀者見面，這也是國內(nèi)首部曲藝家個人文集。幾經(jīng)預約，5月23日，記者走進何祚歡工作室，解讀百變書生。

笑容可鞠的臉上，架著一副高度近視眼鏡，這便是百姓喜愛的“活著歡”。他一邊溫壺泡茶，一邊談韻說詩。先生曠達而風趣，在武漢文藝界，流行不少有關(guān)他的笑話，最經(jīng)典的取材他這雙高度近視眼：武漢說唱團下鄉(xiāng)，常走夜路，以策安全，領(lǐng)隊號召幾個女生為何先生引路。起初，女生們認真負責，一路溝溝坎坎總能領(lǐng)先生順利跨過。久之，漸生懈怠，嘰嘰喳喳說得忘形，過一大溝，走出老遠，才記起身后跟著的近視大哥。她們回頭大聲齊呼：“溝！”喊聲方落，就聽何先生悶聲答道：“不必費心，我已經(jīng)到溝里多時了！”

坊間笑談不必考，有據(jù)為證的是，每每演出候場、出行候車時，何先生習慣擠時間看書，其狀“織”如“嗅”。因為他拿著一本書在眼前來回穿梭，像織布；鼻子離書很近，如嗅味。“1983年，800度；1989年，1000度；近視眼的確以高速度與時俱進，最高到1500度。去年做了手術(shù)，還有300度。”且把眼鏡去，咫尺不識君。

夫混沌初開，乾坤始奠。氣之輕輕上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。天地之間，唯學能立人。諸子百家、民歌小調(diào)、俗詞俚語、戲文雜書，讀而迷，背而淵，今六十又五，何先生談到興處，詩賦文論脫口而出，情動于衷，手舞足蹈。想不到的是，他那背功源于“怕背打”。“讀私塾時，背不出課文私塾先生要當堂打手心；沒有體育用品，打架取樂就是私塾里的唯一體育遠動。大點的學生打小學生，小學生打更小的學生，我這個4歲孩童，只能白送去給人打的。反抗無力，‘不許惹事’的家規(guī)又嚴，于是每日只有認真背讀，以求早點回家。”

米蘭·昆德拉說，“我們注定是扎根于前半生的一代人，即使后半生可能仍然充滿了強烈的和令人感動的經(jīng)歷。”見流溯源，何先生前半生多精彩，少不得提其“說戲”蒙師———幺爹何昌萬。“他讓我坐在床上，自己拿了一條板凳，坐在我對面，正而八經(jīng)地說開了《關(guān)公溫酒斬華雄》：關(guān)羽請戰(zhàn)被縛，幾遭斬首，曹操說情松綁，賞酒壯行，關(guān)羽寄酒出戰(zhàn)，戰(zhàn)鼓喧天；帳中驚疑難定，關(guān)羽重回大帳，當眾獻上首級，杯中余酒尚溫……”久泡書場自成師，《水滸傳》、《三俠八俊十二雄》、《封神榜》等等，一部部從幺爹的肚子掏，繼而一部部給同學們倒……

“雜食肚子”倒成了妙語倉庫，俗不鄙，雅不玄。何先生由入道時講《雙槍老太婆》、《肖飛買藥》等革命斗爭故事的“紅色宣傳員”，變身為自撰自說《楊柳寨》、“兒子系列”三部曲（《養(yǎng)命的兒子》、《失蹤的兒子》、《舍命的兒子》）等評書藍本的“寫書人”。厚積薄發(fā)，如今行文或全用賦體，或雜入駢句，日書6000字而不倦，像西西弗斯推動巨石上山那樣，他是要在自己的作品中，安置無盡的山川、無言的日月和無邊的叢林還有無滓的心靈。